年輕人求職者所追求的，其實(shí)是一種工作與生活之間更平衡、更自洽的職場(chǎng)狀態(tài)。

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當(dāng)前，高校畢業(yè)生正處于緊張的求職季。今年畢業(yè)生多為95后，他們求職更注重自我實(shí)現(xiàn)以及興趣，“高薪”不是他們唯一的追求。在山東大學(xué)2019屆畢業(yè)生秋季就業(yè)雙選會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，有畢業(yè)生向招聘方打探：“公司有沒(méi)有員工活動(dòng)場(chǎng)所，比如健身房之類(lèi)，還問(wèn)我們是不是有上下午的茶歇時(shí)間，因?yàn)檫@個(gè)學(xué)生非常注重工作氛圍和生活質(zhì)量。”

媒體轉(zhuǎn)載這篇報(bào)道時(shí)，標(biāo)題為《95后畢業(yè)生求職：不問(wèn)工資，關(guān)心有無(wú)健身房下午茶》。嚴(yán)格地說(shuō)，這些新生代求職者并不是毫不關(guān)心工資，只是說(shuō)工資可能不再是他們求職唯一重要的關(guān)切。在工資之外，他們有多樣化的要求。而這種結(jié)論，近幾年不少社會(huì)調(diào)查都已經(jīng)有所反映。譬如，前段時(shí)間有機(jī)構(gòu)對(duì)求職者的大數(shù)據(jù)分析顯示，相比70后、80后，過(guò)去這一年，90/95后年輕一代在城市間的流動(dòng)更加頻繁，在追求更好工作機(jī)會(huì)和生活方式時(shí)表現(xiàn)得更有魄力。

找工作，不只是為了謀一個(gè)“飯碗”，而要匹配自己的興趣和向往的生活方式，這是新生代求職者與過(guò)去單純追求“高薪”的求職者的最大不同。現(xiàn)在流行“佛系青年”的說(shuō)法，其實(shí)“佛系”并不代表無(wú)欲無(wú)求，更不等于“喪”。而是說(shuō)相對(duì)于過(guò)去只看工資、物質(zhì)上的保障，現(xiàn)在年輕人的要求更趨多元，也相對(duì)不那么“功利”。新聞中就有求職者表示：“即使企業(yè)愿意支付高薪，假如沒(méi)有好的福利政策，工作強(qiáng)度大，反而透支身體，影響生活質(zhì)量”。這種心態(tài)在年輕求職者中應(yīng)該頗具代表性。他們所追求的，其實(shí)是一種工作與生活之間更平衡、更自洽的職場(chǎng)狀態(tài)。

有人將其與日本的“低欲望社會(huì)”相比較，其實(shí)，“低欲望”并不等于沒(méi)有欲望，喪失追求和夢(mèng)想。欲望高低只是相對(duì)而言，相較于過(guò)去社會(huì)物質(zhì)積累不那么豐裕的時(shí)代，當(dāng)下越來(lái)越多的年輕人對(duì)工作的定義和要求，已經(jīng)擺脫了“為工作而工作”的理念。一種工作的好壞，不再以物質(zhì)和金錢(qián)為唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而是看其是否有助于“自我實(shí)現(xiàn)”，能否成全自己想要的生活。

當(dāng)然，就業(yè)觀念的變化只是一個(gè)表象，其背后更大的社會(huì)主題，是隨著豐裕社會(huì)的到來(lái)，年輕人的“三觀”正在被重新塑造。至少在過(guò)去的二三十年里，一個(gè)人從求學(xué)到工作，再到買(mǎi)房、結(jié)婚，都有著公認(rèn)的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定義“好壞”“優(yōu)劣”。我們今天常掛在嘴邊的中等收入群體，或正是這一潮流中的相對(duì)“成功者”。但現(xiàn)在，部分年輕人不再以工作多少年能買(mǎi)車(chē)、買(mǎi)房當(dāng)作自己的“成功”標(biāo)準(zhǔn)。如這次報(bào)道中，就有一些醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生，“愿意去縣級(jí)醫(yī)院去基層實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”。這種選擇或許還不是主流，但變化已經(jīng)在發(fā)生。

拋開(kāi)種種概念的區(qū)別，“低欲望”也好，“佛系”也罷，經(jīng)歷物質(zhì)積累和工業(yè)大發(fā)展時(shí)代之后，人們的就業(yè)觀、生活觀都會(huì)重新調(diào)整，這是一種普遍的趨勢(shì)，也是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展成果的體現(xiàn)。面對(duì)新的變化，從社會(huì)眼光、公共政策到企業(yè)的人才保障措施與企業(yè)文化建設(shè)，其實(shí)也應(yīng)該跟著變，從而表現(xiàn)更多的包容性與支持。

比如，年輕人愿意為了追求更好的自我實(shí)現(xiàn)和生活方式而頻繁更換城市，那么戶(hù)籍政策以及相應(yīng)的公共服務(wù)是否能夠免除他們的后顧之憂(yōu)?再比如，年輕人對(duì)職業(yè)的待遇保障有了多元化的需求，企業(yè)的“留人”政策和福利體系、職場(chǎng)文化構(gòu)建，能否滿(mǎn)足他們的需要?另外，面對(duì)年輕人新的擇業(yè)觀，我們的相關(guān)教育是否能為他們提供更具針對(duì)性的指導(dǎo)和幫助，從而少走彎路?

社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要告別“唯GDP論”，已經(jīng)提出多年;落腳到個(gè)體生活，就業(yè)不再唯“工資”，不過(guò)是相對(duì)應(yīng)的自然變化。現(xiàn)在年輕人走在了前面，主流社會(huì)的審視標(biāo)準(zhǔn)也得跟著變化，拿“佛系”和“低欲望”來(lái)形容他們，還是從滯后的價(jià)值坐標(biāo)出發(fā)所得出的結(jié)論。

朱昌俊 來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)

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