《易經(jīng)》的哲理表達(dá)非常特殊。每卦的卦辭和爻辭，通過“假象喻意”的象征手法，提示該卦蘊(yùn)含的事物運(yùn)動(dòng)，變化和發(fā)展的規(guī)律。

(資料圖)

例如坤卦中初六的爻辭為——“履霜，堅(jiān)冰至。”這段爻辭字面的意思是：踩踏在霜凍上面，便知道寒冷的冬天就要來了。

但這句話實(shí)際是表達(dá)我們對周圍事物觀察要敏銳，看到一點(diǎn)小動(dòng)靜就能正確的推斷出接下來即將要發(fā)生的事情，以便于我們提前做好準(zhǔn)備。

六十四卦的每卦各有六爻，自下而上分別稱為初、二、三、四、五、上，區(qū)分出六個(gè)高低不同的等次。以社會地位為喻，初為庶民，二為士人，三為大夫，四為公侯，五為天子，上為太上皇。

△六爻

以實(shí)物的發(fā)展而言，各爻代表著事物發(fā)展的不同階段，

初位為發(fā)端萌芽階段，應(yīng)蓄力潛藏勿用

二位為嶄露頭角階段，應(yīng)學(xué)會適當(dāng)進(jìn)取

三位為功業(yè)小成階段，應(yīng)仔細(xì)謹(jǐn)慎防兇

四位為新入高層階段，應(yīng)小心警懼審時(shí)

五位為圓滿成功階段，應(yīng)戒躁戒驕戒盈

上位為發(fā)展終極階段，應(yīng)注意窮極必反

六爻中有為主之爻，稱為“卦主”。卦主多取第五爻，而在每卦中，陽爻稱之為“九”，陰爻稱之為“六”。例如上六，九五，六四等。

△六爻的變爻

雖然爻像的推演方式復(fù)雜多變，但我們也可以找出其破譯的要訣。有了以上基本的知識，我們便可以遨游《易經(jīng)》這座神秘的迷宮了。

如何使用周易去預(yù)測

在學(xué)習(xí)預(yù)測之前，我們首先要了解一些相關(guān)的選擇，因?yàn)樵瓌t將直接影響到卜卦的結(jié)果。

首先，在嘈雜的環(huán)境中和心境未定時(shí)，都不適合預(yù)測。

其次，每一件事情只預(yù)測一次，不可反復(fù)預(yù)測。

第三，預(yù)測必須客觀，不要受外界干擾，對于心意已決和自己能夠判斷的事情就沒有必要預(yù)測了。

預(yù)測的方法有很多種，也有難易之分，我們今天就教大家一種銅錢搖卦法。這種方法不繁不簡，最為實(shí)用，在易學(xué)界和民間流傳都很廣。

首先，我們要準(zhǔn)備好三枚銅錢，現(xiàn)代亦可用硬幣代替。

然后將銅錢合在手掌中，口中誠信默念欲問之事。

問事之后，開始搖晃錢幣，并順勢將銅錢輕輕丟到桌案前。

被拋出的銅錢會有四種可能

1.兩正一反，稱為少陽，畫陽爻符號“— ”

2.兩反一正，稱為少陰，畫陰爻符號“- -”

3.三個(gè)正面，稱為老陰，畫符號“- -·”，加一個(gè)黑點(diǎn)表示變爻，因?yàn)殛帢O要變?yōu)殛?/p>

4.三個(gè)反面，稱為老陽，畫符號“— ·”，加一個(gè)黑點(diǎn)表示變爻，因?yàn)殛枠O要變?yōu)殛?/p>

我們每投擲一次后，就得出一個(gè)爻畫，投擲六次后，就得到六個(gè)爻畫。然后依次從下往上畫出這六個(gè)爻畫，就構(gòu)成一個(gè)完整的卦象，然后通過“卦序表”查找，使用起來非常方便。

△卦序表

得出的卦象和卦名，就按照卦辭和爻辭來解卦，不過依據(jù)卦辭還是依據(jù)爻辭，依據(jù)哪一爻的爻辭，這里面還有許多研究，也必須了解。

一卦得出來后，其中可能有“變爻”和“不變爻”的七種情況，解卦時(shí)要區(qū)別對待。而“變卦”就是在本卦的變爻改變性質(zhì)之后，所形成的新卦，代表事情的變化因素。

情況一：六爻不變，卦中六爻都不是變爻，這種叫“靜卦”，依據(jù)本卦的卦辭來解卦

情況二：一爻變，卦中有一個(gè)變爻，就用這個(gè)變爻的爻辭來解卦

情況三：二爻變，卦中有兩個(gè)變爻，就用這兩個(gè)變爻的爻辭解卦，并且以上爻的爻辭為主

情況四：三爻變，卦中有三個(gè)變爻，解卦用本卦的卦辭并結(jié)合變卦的卦辭作綜合考慮

情況五：四爻變，卦中有四個(gè)變爻，用另外兩個(gè)不變爻的爻辭解卦，并且以下爻爻辭為主

情況六：五爻變，卦中有五個(gè)變爻，就用變卦中不變爻的爻辭解卦

情況七：六爻變，卦中六爻都是變爻，如果是乾卦和坤卦就用“用九”和“用六”解卦，其他卦則用變卦的卦辭來解卦

搖卦時(shí)常出現(xiàn)的是六爻不變，一爻變，二爻變這三種情況，不過解卦時(shí)還是要參考本卦的卦辭和變卦的相應(yīng)爻辭，并作綜合考慮。

記住兩個(gè)要領(lǐng)：第一，排除內(nèi)外干擾，保持自然心態(tài)，充分釋放自己的直覺潛能，只有在潛能充分釋放時(shí)，才能出色的解卦。第二，明確卦辭爻辭所提示的哲理帶有很大的抽象性和啟示性，絕不可拘泥于卦辭和爻辭文句呆板的理解。

雖然六十四卦可以視為有關(guān)社會人生的六十四個(gè)專題，但也不可以做機(jī)械的，僵化的理解。對于每一卦的卦理都可以多角度的審視，加以靈活運(yùn)用，這樣才能把它們的象征意義與問卦的特定問題聯(lián)系起來，這才能稱得上是善于解卦。

△易經(jīng)六十四卦

《易經(jīng)》的預(yù)測是具有人生咨詢的實(shí)用價(jià)值，但這要看我們?nèi)绾芜\(yùn)用。預(yù)測在江湖術(shù)士手中是騙人的迷信工具，而在睿智者手中則是幫助我們透視人生優(yōu)化行為的良師益友。小層面狹隘的預(yù)測，只注重功利層面的是與否，而大層面的預(yù)測則是一種天道思維。

真正理解到《易經(jīng)》本質(zhì)的人就無需去預(yù)測，你生活實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)就是預(yù)測的判詞。善易者應(yīng)該從大的層面去理解他，運(yùn)用他，注重他。那么他的結(jié)果一定會順?biāo)烊嗽浮＿@就是“天道酬勤”。

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