11月4日22時50分，有“中國高校人文素質(zhì)教育第一人”之譽的中國科學(xué)院院士、我國機(jī)械工程專家、原華中理工大學(xué)（現(xiàn)華中科技大學(xué)）校長楊叔子，因病醫(yī)治無效，在武漢逝世，享年89歲。

楊叔子，1933年9月生于江西省湖口縣。和許多中國孩童一樣，少年楊叔子學(xué)會的第一首詩是《靜夜思》。

1938年，日本侵略者逼近江西湖口，5歲的楊叔子在跟著家人逃難途中，辛亥元老、曾做過孫中山秘書的父親楊賡笙，將詩中的游子思鄉(xiāng)之情化作山河破碎的悲憤，囑告年幼的楊叔子要一句一句銘刻在心，奮發(fā)圖強(qiáng)。

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一心向?qū)W的時光里，楊叔子也有過少年意氣。化學(xué)課上，有些調(diào)皮的楊叔子被老師批評：“楊叔子沒有化學(xué)頭腦，學(xué)不好化學(xué)。”他從此就不好好學(xué)化學(xué)了。

中考時，楊叔子投考了九江市同文中學(xué)，險些落榜：他的語數(shù)外成績幾乎滿分，但是物理化學(xué)不及格，其中化學(xué)只考了25分。楊叔子后來得知，之所以錄取他，是因為同文中學(xué)的考官看到他幾近滿分的語數(shù)外成績時，首先想到的是，“這個孩子語數(shù)外學(xué)得這么好，物理、化學(xué)會真的差嗎？”

讓楊叔子頗有感慨的是，多少年后，即使已是大學(xué)校長，他遇到和自己當(dāng)年情形相仿的學(xué)生，想幫一把，卻有心無力，“今天的硬性標(biāo)準(zhǔn)不能揚其長避其短，犧牲掉了一部分有稟賦的孩子”。

“九層之臺，起于累土”，這位從小背詩拼不過哥哥老是被打的科學(xué)家認(rèn)為，后天的勤奮最重要。

在華中科技大學(xué)，流傳著一段傳奇故事：為了節(jié)約時間，楊叔子從1956年大學(xué)畢業(yè)參加工作，到結(jié)婚，再到有女兒，全家人吃了30年的食堂，直到女兒1986年結(jié)婚后才有了改變。

在國門還沒有完全打開的年代，睜眼看世界需要充分掌握外文知識。華中科技大學(xué)的老同事至今自嘆不如，每次和楊叔子一起坐火車出差，晚上車廂內(nèi)的燈熄了，正在背單詞的他沒有停下，拿起單詞書徑直走到廁所門前，借著門口微弱的光線繼續(xù)背。

楊叔子沒有辜負(fù)父親的期望。他一生致力于機(jī)械工程與信息技術(shù)、人工智能等新興學(xué)科的交叉研究，開發(fā)出國內(nèi)第一個信號處理系統(tǒng)，出版國內(nèi)第一本“基于知識的診斷推理”的學(xué)術(shù)專著，發(fā)表國內(nèi)第一篇關(guān)于智能制造的學(xué)術(shù)論文，47歲成為湖北省當(dāng)時最年輕的兩位正教授之一，成了華中理工大學(xué)（現(xiàn)華中科技大學(xué)）第一位院士。

他還被稱為國內(nèi)高校領(lǐng)導(dǎo)人中“人文素質(zhì)教育第一人”，在大學(xué)校長任上掀起的“人文風(fēng)暴”，時至今日依然影響著千千萬萬的大學(xué)生。

1994年，一封在校學(xué)生的來信吸引了時任華中理工大學(xué)校長楊叔子的關(guān)注。

這名同學(xué)在信中提出一個困惑：為什么中國大學(xué)生英文考試不及格，拿不到學(xué)位證，但他們寫文章時錯別字一大堆，用詞不妥、造句不通、文章不順，照樣拿學(xué)位？

楊叔子將這封信帶到了校長辦公會上。

在他的提議下，一個我國高等教育史上里程碑式的決定誕生了：不論本科生、碩士生、博士生，必須通過學(xué)校組織的“中國語文水平達(dá)標(biāo)測試”，不合格者不予頒發(fā)學(xué)位證書。同時，系列人文講座也在他的倡導(dǎo)下開始創(chuàng)辦。

一場聲勢浩大的“人文風(fēng)潮”由此發(fā)端，清華、北大、南開等高校紛紛加入人文素質(zhì)教育的大潮。

楊叔子有一句名言，“一個國家、一個民族，沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，就是落后，一打就垮；然而，一個國家、一個民族，沒有民族傳統(tǒng)，沒有人文文化，就會異化，不打自垮”。

見證今天許多青少年的浮躁和壓抑，這位耄耋老人更加篤定自己的這一人生信條——科學(xué)文化和人文文化交融，兩翼齊飛，不可或缺。

從20世紀(jì)90年代開始，楊叔子一直在公開呼吁取消中學(xué)文理分科，改革中小學(xué)課程體系，開展素質(zhì)教育。

“文理分科培養(yǎng)出的是1/4人，甚至是1/8人”“沒有科學(xué)的人文是殘缺的人文，沒有人文的科學(xué)是殘缺的科學(xué)”……在許多公開場合，楊叔子都直陳其弊，“分科太細(xì)，甚至學(xué)工的不懂理，更不懂文，學(xué)機(jī)械的不懂電氣，學(xué)制造的不懂汽車，如何能有交融和創(chuàng)新？”

多年來，他對自己的博士生有一個廣為人知的嚴(yán)格要求，就是博士論文答辯前要先背《老子》，后來又加上了《論語》的前七章。

這一“另類”要求，也曾給楊叔子帶來不少爭議，但看到越來越多的年輕人浮躁、焦慮和壓抑，他堅信自己是對的，“背是形式，最重要的是在潛移默化中讓學(xué)生浮躁的心寧靜下來，讓人的精神升華起來”。

這位總是寄望于青少年一代的老院士曾對中青報·中青網(wǎng)記者坦言，這其實是在補中學(xué)甚至小學(xué)的“課”。多年奔走大學(xué)、中學(xué)講壇，他有一個一以貫之的觀點，那就是“要先育人，后制器”，“兩者相輔相成，缺一不可”。

而今，那個在人文素質(zhì)教育講堂上，置身無數(shù)青年學(xué)子之中、舞動著雙手、大聲吟誦那些撞擊青春心靈的古詩詞的老校長身影，永遠(yuǎn)定格在無數(shù)華中大學(xué)子的心中。

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