水 調(diào) 歌 頭

(資料圖)

宋 蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

水調(diào)歌頭 宋 · 蘇軾

來(lái)自古典詩(shī)詞悅讀

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【詞句注釋】

1.丙辰：指公元1076年（宋神宗熙寧九年）。這一年蘇軾在密州（今山東省諸城市）任太守。

2.達(dá)旦：到天亮。

3.子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字，與其父蘇洵、其兄蘇軾并稱“三蘇”。

4.把酒：端起酒杯。把，執(zhí)、持。

5.天上宮闕（què）：指月中宮殿。闕，古代城墻后的石臺(tái)。

6.乘風(fēng)：駕著風(fēng)；憑借風(fēng)力。歸去:回到天上去

7.瓊（qióng）樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。

8.不勝（舊讀shēng）：經(jīng)不住，承受不了。勝：承擔(dān)、承受。

9.弄清影：意思是詩(shī)人在月光下起舞，影子也隨著舞動(dòng)。弄：玩弄，欣賞。

10.何似：何如，哪里比得上。

11.轉(zhuǎn)朱閣，低綺（qǐ）戶，照無(wú)眠：月兒移動(dòng)，轉(zhuǎn)過(guò)了朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒(méi)有睡意的人（指詩(shī)人自己）。朱閣：朱紅的華麗樓閣。綺戶：雕飾華麗的門窗。

12.不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)（cháng）向別時(shí)圓：（月兒）不該（對(duì)人們）有什么遺憾吧，為什么偏在人們分離時(shí)圓呢？何事：為什么。

13.此事：指人的“歡”“合”和月的“晴”“圓”。

14.但：只。

15.千里共嬋（chán）娟（juān）：只希望兩人年年平安﹐雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。共：一起欣賞。嬋娟：本意指婦女姿態(tài)美好的樣子，這里指月亮。

【白話譯文】

丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。

明月從什么時(shí)候才開始出現(xiàn)？我端起酒杯遙問(wèn)蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間？

月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒(méi)有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

【創(chuàng)作背景】

這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時(shí)所作。詞前的小序交待了寫詞的過(guò)程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。”蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。公元1074年（熙寧七年）蘇軾差至密州。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。

【作品賞析】

《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》是宋代大文學(xué)家蘇軾公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州（今山東省諸城市）時(shí)所作的中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念，是詠中秋最著名的作品之一，千百年來(lái)膾炙人口，流傳廣泛。這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎(chǔ)，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛生活與積極向上的樂(lè)觀精神。

詞前小序說(shuō):“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”可見，此詞作于丙辰年，即宋神宗熙寧九年（1076），此時(shí)作者在密州(今山東諸城)太守任上，政治上失意，與弟蘇轍也已七年不見中秋對(duì)月，心情抑郁惆悵，懷念手足兄弟，是很自然的詞的上片敘述了他的身世之感和思想矛盾，下片抒發(fā)對(duì)兄弟的懷念之情。

此詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。一開始就提出一個(gè)問(wèn)題：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?”中秋夜，月自然是主角，前人面對(duì)無(wú)限時(shí)空，一輪孤月，早已產(chǎn)生了疑問(wèn):“江畔何人初見月，江月何年初照人”（張若虛《春江花月夜》）；“青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之”（李白《把酒問(wèn)月》）。蘇軾之問(wèn)，陡然發(fā)之，把作者對(duì)宇宙和人生的疑惑端了出來(lái)，也顯露出詞人對(duì)明月的贊美和向往。緊承這一問(wèn)，又有了下一問(wèn):“不知天上宮闕，今夕是何年?”對(duì)宇宙和人生的哲理思考更進(jìn)了一步，對(duì)明月的贊美向往之情，也更深了一層。既然天上宮闕如此美好，當(dāng)然會(huì)產(chǎn)生乘風(fēng)歸去的念頭。上天而說(shuō)“歸去”，因?yàn)樵谧髡呖磥?lái)，也許那美好皎潔的月亮，才是自己精神的家園。然而，真要棄絕人世，飄然仙去，詞人又有些猶豫了，“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，作者的遐想愈來(lái)愈飄渺，而終不忍棄絕人世：“起舞弄清影，何似在人間”，飛天探月，出塵之思，終于讓位于對(duì)人間生活的熱愛。

下片懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時(shí)感念人生的離合無(wú)常。緊承上片最后兩句的入世情懷和月色描寫，仍然寫月，寫月光的移動(dòng)和月下的不眠之人。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”三句，“轉(zhuǎn)朱閣”，謂月光移照華美的樓閣；“低綺戶，照無(wú)眠”，謂月光低低地掛在雕花的窗戶上，照著有離愁別恨的人，使其不得安眠。“朱閣”“綺戶”，與上片“瓊樓玉宇”對(duì)照，既寫月光，也寫月下的人。這樣就自然過(guò)渡到詞人思弟之情的另一個(gè)主題上去，“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”這一問(wèn)，轉(zhuǎn)入了抒發(fā)懷人之情，好像是對(duì)月有怨懟之意，其實(shí)是寫親人不能團(tuán)聚的惆悵。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”宕開一筆來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)了詞人由心中有所郁結(jié)到心胸開闊，作達(dá)觀之想的心理變化。最后，水到渠成地唱出了“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的放達(dá)寬慰之語(yǔ)。“隔千里兮共明月”（謝莊《月賦》），遠(yuǎn)隔千里之人，同處在這美好的月光之下，雖不能團(tuán)聚，也能有所安慰了。全詞樂(lè)觀曠達(dá)的情懷和深邃的哲理趣味，在行云流水般的語(yǔ)言和美妙的意境中，自然呈現(xiàn)出來(lái)。

詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遺世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說(shuō)融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。

【作者簡(jiǎn)介】

蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人。學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書畫皆精，一生仕途坎坷。

嘉祐二年（1057），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080），因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”

其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱“蘇辛”；書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。

【書法欣賞】

【中考鑒賞閱讀試題】

思想內(nèi)容：

《水調(diào)歌頭》這首詞通過(guò)中秋醉酒賞月，以奇特的想象抒發(fā)了作者政治失意的苦悶和對(duì)弟弟子由的懷念之情，表達(dá)了作者曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度和對(duì)生活寄托的美好祝愿。

名句賞析：

①“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。表現(xiàn)作者領(lǐng)悟人生哲理的豁達(dá)襟懷。

②“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”“嬋娟”既指嫦娥而代月，通過(guò)嬋娟月色來(lái)傳達(dá)一種美好祝愿，并且一同忘卻憂愁，共享這良辰美景。一句充分表露出作者在釋懷后流露的豪爽曠達(dá)之情。

結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容填空：

（1）蘇軾，字（子瞻）、（和仲），號(hào)（東坡居士），（北宋）文學(xué)家，（唐宋八大家）（唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修八位散文家的合稱）之一，與其弟（蘇轍）、其父（蘇洵）合成“三蘇”代表作品有（《念奴嬌?赤壁懷古》）（《赤壁賦》）（《水調(diào)歌頭》）等。

（2）這首詞中，詩(shī)人選取（中秋佳節(jié)對(duì)遠(yuǎn)方不能團(tuán)聚的弟弟）的懷念為題材來(lái)表達(dá)（對(duì)親人的思念）、（樂(lè)觀豁達(dá)）的人生態(tài)度以及對(duì)生活的（美好祝愿）、（無(wú)限熱愛）之情。

（3）這首詞中詩(shī)人的情感變化由（抑郁惆悵）變?yōu)椋?strong>樂(lè)觀豁達(dá)）。

（4）詞的上闋描寫（作者在天上人間的徘徊矛盾），下闕對(duì)月抒懷，表達(dá)了（樂(lè)觀豁達(dá)）的情懷。

（5）詞的上片詩(shī)人從幻想上天寫起，最后又回到熱愛人間的感情上來(lái)，這中間顯示詩(shī)人感情起伏的詞語(yǔ)一個(gè)是（我欲），一個(gè)是（又恐）、一個(gè)是（何似）。

（6）這首詞中“（無(wú)眠）”一詞照應(yīng)小序中的“歡飲達(dá)旦”。全詞帶有人生哲理的意味，詞人問(wèn)天，問(wèn)月，歸根到底是問(wèn)（人生）。

理解性默寫：

（1）化用“隔千里兮共明月”的兩句詩(shī)是，通過(guò)寫明月來(lái)表達(dá)對(duì)人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是（詩(shī)中以樂(lè)觀曠達(dá)的祝愿表達(dá)情意深厚的句子是）：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

（2）想象奇麗，描繪仙界氣象空靈的名句是（體現(xiàn)出作者幻想和現(xiàn)實(shí)，出世和入世矛盾心情的句子是）：我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

（3）起承上啟下的過(guò)渡作用的句子：轉(zhuǎn)朱閣，低椅戶，照無(wú)眠。

（4）表現(xiàn)作者對(duì)人間生活贊美和熱愛的句子：起舞弄清影，何似在人間。

（5）詞中直接寫明月的詩(shī)句是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。

理解和賞析：

1.“照無(wú)眠”中，作者“無(wú)眠”的原因是什么？

⑴（歡飲達(dá)旦）；⑵（懷子由）。（用文中詞句回答）

2.賞析“又恐瓊樓玉宇”一句中“恐”字的表達(dá)效果。

答：恐字把作者既向往天上又留戀人間的矛盾心理含蓄寫了出來(lái)，表達(dá)了詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情。

3.請(qǐng)賞析“起舞弄清影”中“弄”和“清影”的表達(dá)效果。

答：“弄”是玩弄、欣賞的意思，表明舞姿的不斷變化，使人想象到舞姿的美妙。

4.“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”中的“何事”所表達(dá)的情感。

能和親人團(tuán)聚的惆悵（或：抑郁、悲傷、痛苦之情；或：希望和親人團(tuán)聚的愿望）

5.“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”表達(dá)的情感。

對(duì)親人的美好祝愿；樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。

6.“此事古難全”中“此事”指的是什么？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

7.簡(jiǎn)析“轉(zhuǎn)朱閣，低椅戶，照無(wú)眠”一句中動(dòng)詞的表達(dá)效果。

答：“轉(zhuǎn)”和“低”準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪了月光的移動(dòng)，暗示夜已深沉；“無(wú)眠”準(zhǔn)確地表現(xiàn)了離別之人因不能團(tuán)圓而難以放眠的情景。

8.“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”一句表達(dá)了詞人的什么情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門窗，照著屋里失眠的人。這句詩(shī)運(yùn)用了擬人的修辭手法，借景抒情，表達(dá)了詩(shī)人思念親人以及被貶的失意之情。

9.“不應(yīng)有恨”，“恨”的意思是什么？“恨”的內(nèi)容可能是什么？

答：遺憾。“恨”的內(nèi)容可能是親人的離別、人生的孤獨(dú)等等。

10.談?wù)勀銓?duì)“人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全”一句的認(rèn)識(shí)。

答：世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿的事情，人生有歡聚，也必然有離別；正如月亮有圓時(shí)，也總有缺時(shí)一樣，原本是自然的規(guī)律，要以樂(lè)觀豁達(dá)的胸襟來(lái)對(duì)待。

11.賞析“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”

答：（1）人間有離別的痛苦，團(tuán)聚的歡欣，月亮也會(huì)有陰藏晴出、團(tuán)圓殘缺，這些事自古以來(lái)難以圓全。

（2）蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)人生際遇變化不定的哲理性認(rèn)識(shí)，揭示了人間的普遍規(guī)律：世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿的事情。

（3）表現(xiàn)詞人樂(lè)觀曠達(dá)的胸襟和對(duì)生活的熱愛。這句話也帶給我們有益的啟示：人生不會(huì)完美，要有樂(lè)觀豁達(dá)的胸襟面對(duì)生活，面對(duì)挫折。

12.賞析“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。

答：嬋娟指美好的樣子，這里指月亮。這兩句表明情誼的相通不受時(shí)間和空間的阻隔。這是對(duì)一切經(jīng)受離別之苦的人們的美好祝愿，表達(dá)對(duì)親人的思念和祝愿、樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度以及對(duì)生活的美好祝愿、無(wú)限熱愛之情。

13.這首詞繪了什么景，抒了什么情？

作者描繪了中秋月景，表達(dá)了對(duì)親人的思念和美好的祝愿，也表達(dá)了自己樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。（注意景語(yǔ)、情語(yǔ)的關(guān)系，以及景語(yǔ)、情語(yǔ)在這首詞中特殊性。）

14. 《水調(diào)歌頭》中，上天為什么說(shuō)“歸去”?詞中哪兩句是由出塵之想轉(zhuǎn)向入世情懷的過(guò)渡?

上天而說(shuō)“歸去”，因?yàn)樵谧髡呖磥?lái)，也許那美好皎潔的月亮，才是自己精神的家園上片末兩句“起舞弄清影，何似在人間”是兩片之間的過(guò)渡句，飛天探月，出塵之思，終于讓位于對(duì)人間生活的熱愛。

15.這首詞被傳誦千古的原因之一是它豐富、奇妙的想象，請(qǐng)結(jié)合具體詞句賞析詞中想象的妙處。

詞中想象部分是“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。從內(nèi)容上看，作者想象的天宮里雖有瓊樓玉宇，卻十分寒冷；從表達(dá)的情感看，作者雖向往天宮，但又留戀人間生活。想象部分形象地表現(xiàn)了作者復(fù)雜、微妙的情感。

16.宋代胡仔《若溪漁隱叢話》評(píng)價(jià)本詞：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”請(qǐng)從本詞蘊(yùn)含的人生哲理或作者表現(xiàn)的情懷作出分析。

以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的矛盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長(zhǎng)久樂(lè)觀和美好的愿望，極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫。最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然的流露。這首詞仿佛是與明月的對(duì)話，在對(duì)話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。

（①詞人借與明月的對(duì)話，探討人生的意義（抒發(fā)人生感慨），富有哲理；②詩(shī)的意境豪放而闊大；③情懷樂(lè)觀而曠達(dá)；④想象豐富，富有浪漫色彩；⑤語(yǔ)言如行云流水。）（意思相近即可，以上五點(diǎn)答對(duì)其中三點(diǎn)即可）

選擇題：

1.對(duì)這首詞賞析有誤的一項(xiàng)是（B）。

A.上闋寫詞人把酒問(wèn)月，萌生了“乘風(fēng)歸去”的奇想，而天上的高寒使他轉(zhuǎn)向?qū)θ碎g的喜愛

B.下闋寫詞人望月懷人，由感傷離別轉(zhuǎn)為對(duì)離人的祝福在詞人眼里，月圓人團(tuán)圓是一種自然常理

C.“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，表明情意的相通不受時(shí)空阻隔，這是對(duì)一切經(jīng)受離別之苦的人們的祝福

D.全詞以“明月”貫穿，詠月兼懷親人，表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的情致

2.對(duì)這首詞賞析有誤的一項(xiàng)是（A）。

A.這首詞上闋寫詞人對(duì)天上宮闕的向往和對(duì)人間生活的熱愛，下闋寫詞人在月下對(duì)親人的懷念和祝福，自始至終洋溢著樂(lè)觀向上、積極奮進(jìn)的情緒。

B.“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”這一句，抒發(fā)思念親人的感情表面看來(lái)，好像是對(duì)月有怨恨之意，其實(shí)是寫親人不能團(tuán)聚的惆悵

C.“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”這句話從人到月，從古到今，對(duì)自然和社會(huì)作了高度概括，很有哲理意味

D.全詩(shī)情景交融，意境豪放闊大，描寫虛實(shí)結(jié)合，充滿了豐富的想像和浪漫的情致，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力

3.對(duì)這首詞賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D）。

A.詞前小序的作用是交待寫作緣由。

B.“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”一句，“轉(zhuǎn)”“低”準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪了月光的移動(dòng)，暗示夜已深。

C.嬋娟”是美好的樣子，詞中指嫦娥，也就是代指明月。

D.這首詞上闕寫詞人對(duì)天上宮闕的向往和對(duì)人間生活的熱愛，下闕寫詞人在月下對(duì)親人的懷念和祝福，自始至終洋溢著樂(lè)觀向上、積極奮進(jìn)的情緒。

4.對(duì)下面這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A）。

A.這首詞是吟詠中秋的名作，詞的上片極寫作者在“天上”“人間”的徘徊和矛盾，下片寫中秋對(duì)月思人，懷念手足兄弟，因而心情極為抑郁不平。

B.開篇寫中秋之夜蘇軾把酒問(wèn)天，流露出作者對(duì)宇宙人生的疑惑，而且詞人對(duì)明月的贊美和向往之情也更加深了一層，竟產(chǎn)生乘風(fēng)歸去的念頭。

C.下片起筆的月色描寫緊承上片最后兩句的入世情懷，由“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”一問(wèn)轉(zhuǎn)入抒發(fā)懷人之情，表面上對(duì)月有怨，實(shí)際寫與親人不得團(tuán)圓的惆悵。

D.全詞寫景、敘事、議論、抒情融為一體，虛實(shí)并述，將抽象的人生哲理具體化、形象化，語(yǔ)言如行云流水，想象生動(dòng)豐富，意境曠遠(yuǎn)美妙。

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