端午節(jié)，到底與誰(shuí)有關(guān)？很多人的答案是屈原。其實(shí)，中國(guó)幅員遼闊，在不同的地方，人們過(guò)端午，所紀(jì)念的人物并不相同。與端午有關(guān)的傳說(shuō)，主要有四個(gè)，我們不妨來(lái)看一看。

端午

曹娥救父

東漢時(shí)期，曹娥的父親曹盱，在五月五日祭奠伍子胥時(shí)，溺于舜江（曹娥江）中。曹娥是個(gè)大孝女，雖然年僅四十歲，但她守在江邊沒(méi)日沒(méi)夜地哭泣。“娥年十四，投瓜于江，存其父尸。曰：父在此，瓜當(dāng)沉。沿江號(hào)哭，晝夜不絕聲，旬有七日。”十七天之后，曹娥投江自盡。過(guò)了三天，曹娥的尸體竟然浮出了水面，而且還抱著父親的尸體，“遂自投于江而死，三日后抱父尸出。”

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曹娥

這件事在上虞（浙江紹興）引起了轟動(dòng)，知府也知道了此事。便下令為曹娥立碑，寫(xiě)文章頌揚(yáng)她的孝心。在曹娥投江的地方，人們修建了曹娥廟，并且將她生活的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，江改名為曹娥江。在紹興一帶，人們過(guò)端午節(jié)，其實(shí)也有祭奠曹娥的意思。

伍子胥雙目懸城

伍子胥是楚國(guó)人，父親伍奢是楚國(guó)太子太傅，因?yàn)樘颖徽_陷，伍奢受到牽連，伍子胥便逃到吳國(guó)。伍子胥到了吳國(guó)，幫主夫差打敗了越國(guó)，越王勾踐投降。伍子胥要夫差將越國(guó)一舉滅掉，夫差不聽(tīng)，還賜給伍子胥一把劍。

伍子胥

伍子胥仰天長(zhǎng)嘆，自盡之前，留下遺言，要家人將他的眼珠取出來(lái)，掛在東城門上，他要看著越國(guó)滅掉吳國(guó)。無(wú)望夫差大怒，在五月五日，將伍子胥的挖出來(lái)，拋入錢塘江之中。所以，也有人認(rèn)為，人們過(guò)端午節(jié)，是為了祭奠伍子胥之故。

屈原投江

這是我們最熟悉的有關(guān)端午節(jié)的故事了。屈原不僅是一位詩(shī)人，也是一位政治家，曾經(jīng)得到楚懷王的信任，任左徒、三閭大夫之職。屈原“主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦”，但是他的這種主張沒(méi)有得到實(shí)踐。

屈原

而且屈原被楚國(guó)貴族排擠，流放到了沅湘流域。楚國(guó)都城郢都被白起攻破，楚國(guó)滅亡，屈原極度苦悶。大約在公元前278年五月五日，屈原含恨跳入汨羅江中，自盡而亡。人們?yōu)榱思赖烨阌辛硕宋绻?jié)包粽子投入江中的習(xí)俗，希望江里的魚(yú)蝦不要咬屈原的尸體。

許仙白娘子西湖相遇

這是個(gè)神話傳說(shuō)，雖然與端午的起源無(wú)關(guān)，但卻是流傳極廣的與端午有關(guān)的傳說(shuō)了。許仙是一介書(shū)生，在西湖，他碰到了美女白娘子，兩人心生愛(ài)慕。這算是郎才女貌的一對(duì)，羨煞了旁人。但是，端午節(jié)到了，而端午節(jié)有喝雄黃酒的習(xí)俗。

許仙白娘子

白娘子是蛇精變的，喝下雄黃酒之后，竟然變回了原形。為了救許仙，白娘子是天上地下地一番奔波。但是，白娘子還是被法海鎮(zhèn)壓在了雷峰塔下，許仙與白娘子的愛(ài)情，終究以悲劇結(jié)束。

關(guān)于端午的這四個(gè)傳說(shuō)，我便胡謅了一首詩(shī)加以概括。沒(méi)有怎么考慮平仄的問(wèn)題啊，我覺(jué)得現(xiàn)代寫(xiě)律詩(shī)，平仄問(wèn)題其實(shí)可以不用考慮，當(dāng)然，也是我偷懶，懶得去考慮那么多，純粹是好玩嘛。

一心救父鬼神泣，雙目懸城日月顛。

汨羅江流難洗恨，西湖橋斷何尋仙。

端午

與端午有關(guān)的傳說(shuō)，并不僅僅只有這四個(gè)，其實(shí)還有不少，不同的地方有不同的祭奠對(duì)象。但總的來(lái)說(shuō)，端午，總是與“投江”有關(guān)的，所以傳說(shuō)主要集中在南方，南方畢竟江河湖泊比較多。而現(xiàn)在，端午節(jié)成了非常重要的節(jié)日，我們?cè)诔灾兆又畷r(shí)，也不妨想想這些與端午有關(guān)的人物。

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